Ateus do Brasil

Henrique Silvanyar disse:

O romanismo está descrito de forma muito simplificada.

Gregos e romanos tinhas duas religiões ao mesmo tempo que conviviam harmonicamente: o culto doméstico aos antepassados mortos, e o culto aos deuses da cidade.

Os deuses da cidade são o panteão conhecido e popular que se entende hoje por mitologia clássica greco-romana: Zeus, Atena, Netuno, etc.

São esses os que Holiwood usa para os filmes. Mas o culto a estes deuses só se formou depois que as cidades estavam já estavam estabelecidas. A influência destes deuses na sociedade foi menor do que a da religião mais arcaica do culto aos antepassados.

1) O livro “A cidade antiga”, de Fustel de Goulanges, explica em detalhes que os romanos, assim como os gregos e os indus são povos aparentados, descendentes dos Árias. Sua religião primitiva, que já existia antes que esses povos se organizassem em cidades, era o culto ao antepassados mortos, e tanto na grécia como na índia, tinha as mesmas características.

O culto aos mortos fundava-se na fé de que, após a morte, o espírito/alma, precisava ser alimentado periodicamente com o sacrifício de pequenas porções de comida e bebida sobre o túmulo. Se o espírito recebesse esse sacrifício, ele viveria confortavelmente e feliz, mas se não recebesse, tornar-se-ia um fantasma horrível e vingativo que causaria pragas, morte e todo tipo de infortúnio.

Não era qualquer um que poderia oferecer esse sacrifício a um morto. O morto odiava os estranhos e só aceitaria o sacrifício de um descendente seu, que teria, necessariamente, que ser do sexo masculino. Além disso, o sacrifício precisava ser feito de uma certa forma, sem alterar um só detalhe, e recitando as fórmulas mágicas que, assim como os ritos eram específicas para cada família. Tanto os ritos como as fórmulas eram segredo de família.

Os mortos se tornariam furiosos e desencadeariam sua ira terrível sobre quem desobedecesse essas regras, ou se apenas falhasse ao executar os rituais e as fórmulas.

Consequência lógica, cada família tinha uma religião doméstica, sendo o pai o sumo-sacerdote do culto aos antepassados. O local onde os ancestrais estavam enterrados era sagrado, então a propriedade também tinha um caráter sagrado e só poderia ser herdada por aquele destinado a continuar a oferecer os sacrifícios rituais e pronunciar as fórmulas mágicas: o filho primogênito. Casar-se e fazer sexo para ter no mínimo um descendente masculino era obrigatório. Celibato e abstinência eram puníveis criminalmente. Se mesmo assim não houvesse filho homem, permitia-se a adoção ou outros artifícios.

Os irmãos mais novos desse pai de família, filhos, sobrinhos, agregados e todas as mulheres estava submetidas à autoridade do sumo-sacerdote do culto aos antepassados por toda a vida.

Quando a civilização grega se estabeleceu, essa religião já estava firmemente estabelecida, então o direito grego e romano dessas civilizações foi criado para formalizar essas regras religiosas.

Ninguém tinha permissão de “iniciar” um novo culto aos ancestrais. Somente as famílias que já possuíam uma propriedade com um túmulo ancestral, ritos próprios e fórmulas mágicas para cultuar os antepassados era considerada possuidora de um culto doméstico e só aos seus membros era reconhecidos perante a lei como podendo ter direitos, receber a proteção da lei, e ser proprietário, legislador, senador, etc. As famílias também não podiam ser fracionadas, por isso o número da famílias, entendidas como o número de cultos domésticos, era fixo.

As ligações afetivas entre homens e mulheres, em uniões que não eram abençoadas no lar pela religião do culto aos antepassados simplesmente não era considerada família, nem se reconheciam vínculos de paternidade para os filhos nascidos dessas uniões.

Todos os que não tinham culto doméstico eram da plebe, não existiam perante a lei, não tinham direito, podiam ser morto à vontade pois a lei não lhe protegia a vida nem puniria seu assassínio. No início dessas civilizações, a plebe era quase inexistente, formada pelos membros expulsos das famílias, pelos bastardos e pelos estrangeiros. Mas cresceu continuamente até se tornar parte importante da população e depois a maior parte dela.

A estória da evolução social de Roma é a estória da luta da plebe contra as instituições legais da religião do culto aos antepassados. É uma estória longa e árdua, mas foi vitoriosa. No período em que o cristianismo surgiu, o culto doméstico já havia perdido a maior parte da influência sobre a lei romana. Os plebeus já recebiam direitos, podiam ser proprietários, a herança era partilhada entre todos os irmãos e as famílias podiam ser fracionadas.

Não obstante, o culto aos ancestrais remanescia como um formalismo, e os plebeus continuavam sendo considerados inferiores no aspecto religioso.

Agora, pode-se entender um pouco melhor porque esses escritores cristãos iniciais teriam rejeitado a família com tanta força e considerado-a como obra do diabo. Faz sentido. Afinal, a família da civilização romana era uma instituição religiosa, como se fosse uma seita religiosa particular dentro de cada clã. Sair dessa família religiosa significava repudiar a religião familiar do culto aos ancestrais.

Eu acho que é mais fácil de entender como o cristianismo conseguiu difundir-se tanto no Império Romano conhecendo a religião romana.

Tanto o romanismo como o judaísmo eram exclusivistas e puramente tribais. O romanismo em particular, odiava o estrangeiro e quem estava fora da família. Porém, na altura da sua máxima expansão, o Império Romano era cosmopolita, e sua religião primitiva simplesmente não dava conta de satisfazer todos os seus cidadãos que agora eram, na maioria, a plebe excluída.

O cristianismo aceitava todos, indistintamente, e oferecia uma deidade benévola. É compreensível que tenha sido muito atrativo.

2) Agora, quanto à afirmativa de que os romanos considerariam blasfêmia dizer que o poder de seus deuses não era absoluto, isso está incorreto.

Os romanos sabiam muito bem que o poder dos seus deuses não era absoluto. Basta ver a mitologia clássica romana com mais cuidado:

- Zeus, após rebelar-se com seus irmãos e derrotar Cronos, teve de enfrentar uma guerra contra os Titãs. Uma vez onde estava levando a pior e quase foi derrotado, os deuses se transformaram em animais e fugiram para se esconder. Os deuses venceram, por fim, quando Atena inventou o raio, e Vulcano forjou-os em quantidade e entregou-os a Zeus, que com o raio passou a fulminar os Titãs. Mas nem assim acabou com todos, alguns foram mantidos presos.

– Em alguns aspectos, os deuses eram impotentes. Por exemplo, Zeus, o todo poderoso deus do Olimpo, não conseguiu remover o deus Marco do seu lugar para erguer um templo a si mesmo. Esse deus Marco era o deus que morava nas pedras demarcatórias que demonstravam os limites das propriedades.

Existem muitos outros casos em que os deuses estiveram prestes a ser suplantados por mortais e resolveram matá-los ou castigá-los para não serem humilhados, ou que tiveram de dobrar-se à vontade deles pelo uso de fórmulas mágicas.

Sem dúvida nenhuma, os deuses da mitologia clássica não eram tão onipotentes como a deidade da mitologia judaica, e o “pai” da tríade cristã.

O romanismo nunca precisou inventar um deus maligno. Os deuses romanos já eram um tanto limitados, irritáveis e se enfureciam fácil.

O judaísmo também não tem necessidade do diabo. Basta ler o antigo testamento para saber o que deus judaico é um psicopata sádico e genocida. Não precisa de nenhum esforço imaginá-lo criando desgraças como pestes, gafanhotos, terremotos e inundações.

Mas os cristãos, com sua tríade de deidades totalmente onipotentes e absolutamente boas, precisaram inventar o diabo para explicar o mau, os defeitos e as desgraças do mundo.